第225章 磁青泥金写本
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杨阳也不墨迹，摆弄着那件木雕说道：“这是一件宋代的仕女木雕，你们看这坐姿，是典型的‘宋自在坐’姿态，从它的表面看……”
一足下垂，一足上踞，一臂下垂，一臂依踞足膝上，有人称此种坐姿为“宋自在坐”。
这种新姿势，较为复杂，向雕刻家们提出了处理身躯的舒适优美的新问题、衣褶自然合理的新难度。
杨阳还表示，宋代木雕工艺绝美，后无来者，所以为后世所珍，又因木质受气候影响严重，轻巧能移，易毁难存，少见于世。
“而且，雕琢它的，是一块金星紫檀木，材料就相当珍贵。”
常言“十檀九空”，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。
在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，入水即沉，棕眼较小，木纹不明显，多产于热带、亚热带原始森林。
金星紫檀是比较名贵的紫檀木品种。
“金星”指的是这种紫檀木破开后，经打磨每一个棕眼孔内都会闪烁金星金点。其实所谓的亮点，是树木导管纤维间的胶状结晶。
其质地细腻光润，色泽紫黑，做成器物，使旧，出“包浆”后，颜色呈暗灰色，古朴沉穆，尤其适用于精雕细刻。
“因此，这件宋代金星紫檀女士木雕，保守估价都在五百万以上。”杨阳很自信地分析道。
宋代遗留下来的木雕极其罕见，前几年，有一对木雕菩萨立像，就拍出四千多万港元的天价。平均一件两千多万。
佛像的木雕题材，普遍会贵一点，但杨阳认为自己手上的这件，应该也差不了很多。即便没有一千万，也值个几百万。
说完后，大家目光看向楚健。
楚健翻开经书，跟大家说道：“我这卷是明代的写本《妙法莲华经》，经书为经折装，一版5折，一折6行，行19字。前有描金彩绘释迦牟尼说法图，后绘韦陀护法图。
六百多年，依旧保存完整……”
还没说完，杨阳和冯老都露出诧异的表情。
“等等，应该不是明代的吧？”杨阳连忙打断道。
该卷经书，他也翻开看过，他觉得是清代的。
虽然只相差一个朝代，但明代的佛经和清代的佛经，稀有程度和珍贵程度就差远了。尤其，这还是磁青泥金写经。
此前，拍卖市场就出现过明洪武福建光孝禅寺磁青泥金写本，加佣金，拍出超五千万人民币的天价。
无论是历史文献价值、佛学文化价值还是市场流通价值，都是极为难得的善宝，从收藏角度看，性价比极高。
现存明代所写《妙法莲华经》多有残缺遗失，基本以单册或残本存世，如此完整不缺的七卷本磁青泥金经书寥若晨星。
“小楚，你要不再认真看一下？”冯老给楚文机会。
楚健微微一愣，感情连冯老都没看出来吗？
他心念一动，试探道：“前辈，这经书能割爱吗？您开个价。”
冯老哭笑不得，这家伙还想在他这里捡漏不成？
他随口道：“我说五百万，你也要？”
即便是是清代的，但磁青泥金经书很珍贵，也值几百万。他开价五百万，并非狮子大开口，而是真的值这个价。
楚健毫不犹豫地点头：“好，一言为定。”
见楚健玩真的，冯老这才心存疑惑，又看了几眼经书的封面，感觉自己没看错，是清代的。
王勇忍不住问道：“到底是明代还是清代的？”
杨阳提醒：“建议翻到最后看一下。”
王勇顺手翻到最后，上面盖了好几个乾隆的印。
“乾隆皇帝的？那估计真的是清代的。”王勇看向楚健说道。
杨阳笑道：“有乾隆的印，这不能说明什么。快雪时晴帖被乾隆盖了上百个印，能说明是清代的吗？”
即便是古玩界的人，都知道乾隆老儿是个文物污染者，盖印狂魔，很多珍贵文物都惨遭毒手。
偏偏网络上还有清吹放出狂言，没有乾隆的印，那幅字就不值钱。
这真是搞笑。
王羲之的作品，尽管目前大家还怀疑是唐朝的摹本，但历朝历代都视为珍宝，各朝皇帝都奉为至宝。
没了乾隆盖印，怎就变成垃圾了？
只能说，千万不要和网络喷子较劲，因为他们会把你的智商拉低。
“最重要的，是上面的题字。”杨阳补充。
最后题字的内容，就是表明经书是乾隆时期书写的。
和他的那件宋代木雕比起来，论价值其实差不多，放到拍卖会拍卖，哪件贵一点也不好说。但是，他手上的那件绝对更加稀罕一点，也更受藏家欢迎。
正是这样，他选择了宋代金星紫檀仕女木雕。
在杨阳侃侃而谈的时候，楚健就慢条斯理地轻轻撕开蓝色封面。
当封面一层蓝色的纸张被撕开，就露出里面描金的封面，上面“御制”两个字非常显眼。
看到这一幕，就连冯老都微微瞪大眼睛。此时，他已经明白，字看走了眼。不管是清代，还是明代的，此经书的价值都在他原来的估价之上。
描金又称泥金画漆，是一种传统工艺美术技艺。
这项技艺起源于战国时期，在漆器表面，用金色描绘花纹的装饰方法，常以黑漆作地，也有少数以朱漆为地，也有把描金称做\\\"描金银漆装饰法\\\"的。
古代的“描金技术员”，不仅可以在青铜器、瓷器、木器等上面描金，还可以是纸张等。
封面的那行描金字，同样标明了日期，明代永乐时期的。
这么一看，封面的描金字，肯定比后面的更加真实吧？
“后面那个题字，应该是清代加上去的。你们看着书法字体，我认为是解缙书写的。”楚健断定道。
永乐年间的着名书法家有姚广孝、沈度、朱瞻基、李贤、解缙等，其中，解缙是当之无愧的永乐年间书法第一人。
解缙自小聪慧，打小就是别人家的孩子，他学习能力很强，颇有才学、满腹经纶，科举中进士，是明朝三大才子之一。
同时，他还是《永乐大典》的主编辑，很擅长书法，小楷精绝、美轮美奂，行书和草书也是他的拿手好戏。当然，最厉害的还是他的草书，写得简直就是纵横飘逸、奔放洒脱、出神入化，非一般人所能及。
冯老一听，脸色终于绷不住了。
杨阳也不墨迹，摆弄着那件木雕说道：“这是一件宋代的仕女木雕，你们看这坐姿，是典型的‘宋自在坐’姿态，从它的表面看……”
一足下垂，一足上踞，一臂下垂，一臂依踞足膝上，有人称此种坐姿为“宋自在坐”。
这种新姿势，较为复杂，向雕刻家们提出了处理身躯的舒适优美的新问题、衣褶自然合理的新难度。
杨阳还表示，宋代木雕工艺绝美，后无来者，所以为后世所珍，又因木质受气候影响严重，轻巧能移，易毁难存，少见于世。
“而且，雕琢它的，是一块金星紫檀木，材料就相当珍贵。”
常言“十檀九空”，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。
在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，入水即沉，棕眼较小，木纹不明显，多产于热带、亚热带原始森林。
金星紫檀是比较名贵的紫檀木品种。
“金星”指的是这种紫檀木破开后，经打磨每一个棕眼孔内都会闪烁金星金点。其实所谓的亮点，是树木导管纤维间的胶状结晶。
其质地细腻光润，色泽紫黑，做成器物，使旧，出“包浆”后，颜色呈暗灰色，古朴沉穆，尤其适用于精雕细刻。
“因此，这件宋代金星紫檀女士木雕，保守估价都在五百万以上。”杨阳很自信地分析道。
宋代遗留下来的木雕极其罕见，前几年，有一对木雕菩萨立像，就拍出四千多万港元的天价。平均一件两千多万。
佛像的木雕题材，普遍会贵一点，但杨阳认为自己手上的这件，应该也差不了很多。即便没有一千万，也值个几百万。
说完后，大家目光看向楚健。
楚健翻开经书，跟大家说道：“我这卷是明代的写本《妙法莲华经》，经书为经折装，一版5折，一折6行，行19字。前有描金彩绘释迦牟尼说法图，后绘韦陀护法图。
六百多年，依旧保存完整……”
还没说完，杨阳和冯老都露出诧异的表情。
“等等，应该不是明代的吧？”杨阳连忙打断道。
该卷经书，他也翻开看过，他觉得是清代的。
虽然只相差一个朝代，但明代的佛经和清代的佛经，稀有程度和珍贵程度就差远了。尤其，这还是磁青泥金写经。
此前，拍卖市场就出现过明洪武福建光孝禅寺磁青泥金写本，加佣金，拍出超五千万人民币的天价。
无论是历史文献价值、佛学文化价值还是市场流通价值，都是极为难得的善宝，从收藏角度看，性价比极高。
现存明代所写《妙法莲华经》多有残缺遗失，基本以单册或残本存世，如此完整不缺的七卷本磁青泥金经书寥若晨星。
“小楚，你要不再认真看一下？”冯老给楚文机会。
楚健微微一愣，感情连冯老都没看出来吗？
他心念一动，试探道：“前辈，这经书能割爱吗？您开个价。”
冯老哭笑不得，这家伙还想在他这里捡漏不成？
他随口道：“我说五百万，你也要？”
即便是是清代的，但磁青泥金经书很珍贵，也值几百万。他开价五百万，并非狮子大开口，而是真的值这个价。
楚健毫不犹豫地点头：“好，一言为定。”
见楚健玩真的，冯老这才心存疑惑，又看了几眼经书的封面，感觉自己没看错，是清代的。
王勇忍不住问道：“到底是明代还是清代的？”
杨阳提醒：“建议翻到最后看一下。”
王勇顺手翻到最后，上面盖了好几个乾隆的印。
“乾隆皇帝的？那估计真的是清代的。”王勇看向楚健说道。
杨阳笑道：“有乾隆的印，这不能说明什么。快雪时晴帖被乾隆盖了上百个印，能说明是清代的吗？”
即便是古玩界的人，都知道乾隆老儿是个文物污染者，盖印狂魔，很多珍贵文物都惨遭毒手。
偏偏网络上还有清吹放出狂言，没有乾隆的印，那幅字就不值钱。
这真是搞笑。
王羲之的作品，尽管目前大家还怀疑是唐朝的摹本，但历朝历代都视为珍宝，各朝皇帝都奉为至宝。
没了乾隆盖印，怎就变成垃圾了？
只能说，千万不要和网络喷子较劲，因为他们会把你的智商拉低。
“最重要的，是上面的题字。”杨阳补充。
最后题字的内容，就是表明经书是乾隆时期书写的。
和他的那件宋代木雕比起来，论价值其实差不多，放到拍卖会拍卖，哪件贵一点也不好说。但是，他手上的那件绝对更加稀罕一点，也更受藏家欢迎。
正是这样，他选择了宋代金星紫檀仕女木雕。
在杨阳侃侃而谈的时候，楚健就慢条斯理地轻轻撕开蓝色封面。
当封面一层蓝色的纸张被撕开，就露出里面描金的封面，上面“御制”两个字非常显眼。
看到这一幕，就连冯老都微微瞪大眼睛。此时，他已经明白，字看走了眼。不管是清代，还是明代的，此经书的价值都在他原来的估价之上。
描金又称泥金画漆，是一种传统工艺美术技艺。
这项技艺起源于战国时期，在漆器表面，用金色描绘花纹的装饰方法，常以黑漆作地，也有少数以朱漆为地，也有把描金称做\\\"描金银漆装饰法\\\"的。
古代的“描金技术员”，不仅可以在青铜器、瓷器、木器等上面描金，还可以是纸张等。
封面的那行描金字，同样标明了日期，明代永乐时期的。
这么一看，封面的描金字，肯定比后面的更加真实吧？
“后面那个题字，应该是清代加上去的。你们看着书法字体，我认为是解缙书写的。”楚健断定道。
永乐年间的着名书法家有姚广孝、沈度、朱瞻基、李贤、解缙等，其中，解缙是当之无愧的永乐年间书法第一人。
解缙自小聪慧，打小就是别人家的孩子，他学习能力很强，颇有才学、满腹经纶，科举中进士，是明朝三大才子之一。
同时，他还是《永乐大典》的主编辑，很擅长书法，小楷精绝、美轮美奂，行书和草书也是他的拿手好戏。当然，最厉害的还是他的草书，写得简直就是纵横飘逸、奔放洒脱、出神入化，非一般人所能及。
冯老一听，脸色终于绷不住了。