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元帝气得跳脚：“这都是什么乱七八糟的，我还不至于如此饥渴，连赐给属国的宫女都要觊觎！”
他怎么觉得，这故事里的他仿佛是一个很不讨喜的反派角色呢？
还有，王昭君自请出塞？他怎么不记得有这回事？难道不是他金口玉言将王昭君赐给呼韩邪单于的么？
他根本没有问过王昭君！元帝毫不心虚，毕竟嫁一个宫女，对他来说是理所当然的事，谁管宫女愿不愿意嫁呢？
远在塞外的王昭君也很是不爽：“我什么时候自请出塞了？当初皇帝赐婚，可没有问我是否愿意，怎么如今却成了我主动和亲？”
哪怕是在汉宫做一个默默无闻的宫女，也好过远赴塞外，去过与自己从前大相径庭的生活。
单于的妻子固然尊贵，但与安稳的生活比起来，又算得了什么呢？！
李世民若有所思地说：“其实这倒也不完全是民间传说，《后汉书》中确实记载了昭君自请出塞，元帝后悔之类的情节……”
但《后汉书》成书于南朝，而东汉班固所编篡的《汉书》却根本没有类似的记载，只记载了单于求亲，元帝将良家子王昭君赐给他。
现在看来，《后汉书》的作者大概也是受这些民间传说的影响，还将其写到了史书里。
东汉史学家班固一脸懵逼：“这传说是哪里来的，我没听说过这段啊！”
什么自请和亲，从始至终，王嫱都没有发表自己意见的机会，皇帝要她嫁，她还敢不嫁么？
倒不是为了王昭君抱不平，主要是这不符合史实啊！
【传说虽然是假的，但王昭君确有其人，她本名王嫱，表字昭君，因此人们常以王昭君称之。由于晋朝有个叫司马昭的人，而王昭君恰好与其重了一个字，于是人们改称王昭君为王明君或者明妃。此次和亲的背景比较复杂，宣帝在位时期，匈奴虚闾权渠单于去世，匈奴内部一片混乱，各派系争斗不休，甚至一度出现了五位单于，这场混战发展至最后，发展为虚闾权渠单于的两个儿子呼韩邪单于和郅支单于对立，分别是南匈奴和北匈奴，双方都看对方很不顺眼。】
【五凤四年，呼韩邪单于败于兄长郅支单于之手，为了能够保全自己的实力，他向大汉俯首称臣，请求大汉能够庇护自己，甘露三年还得以进入甘泉宫朝见当时在位的汉宣帝。在大汉的庇护下，南匈奴势力逐渐壮大，元气得到了很好的恢复，但他实际上只是大汉的小弟而已。】
刘彻没忍住笑出声来：“哈哈哈哈匈奴也有今天！”
匈奴是大汉的老对头了，从高祖时就频繁骚扰大汉边境，如今匈奴四分五裂，南匈奴还做了大汉的小弟，他心里十分畅快。
昭宣二帝都是不错的皇帝，没给老刘家丢脸啊！
霍去病看得振奋不已，说道：“既然如此，那我们更不能给子孙后代丢脸了！”
没有他们的反击匈奴，想要等匈奴自己衰落，恐怕也没那么简单。
宣帝心想，若匈奴内部分裂，大汉趁此时机扶持南匈奴，有利无弊。
曹操听到熟悉的名字，心下冷笑，恨不能把死了的司马懿拖出来鞭尸。
司马昭，不就是那个路人皆知的司马昭么？！
王昭君说道：“要我避讳那乱臣贼子，实在恶心。”
【既然南匈奴只是大汉的一个小弟，自然没有必要用一个女人去换取和平，何况一个女子也换不来和平，那王昭君又为何出嫁塞外呢？竟宁元年，呼韩邪单于入长安觐见天子，当时北匈奴已经覆灭于大汉之手，呼韩邪单于自然不用为此费心，他此行的目的是希望成为大汉的女婿。与民间传说的是，王昭君并非是自请和亲，而是呼韩邪单于提出求亲后，元帝将王昭君赐给了对方。】
【《汉书》中就是这么记载的，但在《后汉书》中，却变成了王昭君自请出塞，临行前还被皇帝看中，想要把她留下来……这大概是作者根据民间传说改编的，并非史实。从始至终，在这场联姻中，王昭君都没有选择的权利，当然也不像一些以为的那样，是用一个女子去换和平，很多人误以为当时匈奴强大，汉朝势弱，因此屈辱地送去美人——事实上，这是完全错误的。】
王昭君不由苦笑：“若真如天幕所说，倒好些。”
身份微贱的宫女胸怀天下， 甘愿为国献身，自请嫁到塞外，这是多么感人的佳话。
可真相是她和亲并非自愿，而是遵从帝王旨意出嫁，尽管她现在已经适应了匈奴的生活，回想起故土，还是不免伤感。
只是她没有想到，那么多和亲公主都没有留下姓名，偏偏是她一个宫女留下了名字，她的故事更是被世人传颂，哪怕那些都是假的……
同时她也庆幸，大汉势强，而匈奴需要仰仗她的母国，否则她的下场又会如何？
元帝：“……”
要不然天幕还是说他色迷心窍吧，总比旁人说大汉势弱要强。
虽然他不是什么千古明君，也不必如此寒碜他吧？
刘彻冷笑道；“大汉势弱，那为何匈奴还要主动做大汉的女婿？”
难道呼韩邪单于性情异于常人，就是喜欢管别人叫爸爸？
【当时势弱的是匈奴，他们内部四分五裂，彼时的大汉有昭宣两位帝王的积累，可谓是国力强盛，自然不需要用女子来求和，更别说还灭了北匈奴。对元帝来说，呼韩邪单于主动求亲，态度如此诚恳，他随手赐一个宫女也就罢了，反正南匈奴是大汉的属国，得了大汉天子赐下的女子，难道还敢嫌弃她不是公主么？】
【王昭君不是宗室女，只是一个小小的宫女，就连公主的身份都没有，因为这本质上就是大汉天子对于藩臣的赏赐罢了，君主对臣子，主人对仆人，不需要将王昭君包装成公主。王昭君并不是大汉屈辱求和所付出的代价，而是大汉天子随手赐给属国的奖赏。对于王昭君来说，这无疑是可悲的，但如从前的和亲公主们一样，她并没有选择的权力。】
元帝气得跳脚：“这都是什么乱七八糟的，我还不至于如此饥渴，连赐给属国的宫女都要觊觎！”
他怎么觉得，这故事里的他仿佛是一个很不讨喜的反派角色呢？
还有，王昭君自请出塞？他怎么不记得有这回事？难道不是他金口玉言将王昭君赐给呼韩邪单于的么？
他根本没有问过王昭君！元帝毫不心虚，毕竟嫁一个宫女，对他来说是理所当然的事，谁管宫女愿不愿意嫁呢？
远在塞外的王昭君也很是不爽：“我什么时候自请出塞了？当初皇帝赐婚，可没有问我是否愿意，怎么如今却成了我主动和亲？”
哪怕是在汉宫做一个默默无闻的宫女，也好过远赴塞外，去过与自己从前大相径庭的生活。
单于的妻子固然尊贵，但与安稳的生活比起来，又算得了什么呢？！
李世民若有所思地说：“其实这倒也不完全是民间传说，《后汉书》中确实记载了昭君自请出塞，元帝后悔之类的情节……”
但《后汉书》成书于南朝，而东汉班固所编篡的《汉书》却根本没有类似的记载，只记载了单于求亲，元帝将良家子王昭君赐给他。
现在看来，《后汉书》的作者大概也是受这些民间传说的影响，还将其写到了史书里。
东汉史学家班固一脸懵逼：“这传说是哪里来的，我没听说过这段啊！”
什么自请和亲，从始至终，王嫱都没有发表自己意见的机会，皇帝要她嫁，她还敢不嫁么？
倒不是为了王昭君抱不平，主要是这不符合史实啊！
【传说虽然是假的，但王昭君确有其人，她本名王嫱，表字昭君，因此人们常以王昭君称之。由于晋朝有个叫司马昭的人，而王昭君恰好与其重了一个字，于是人们改称王昭君为王明君或者明妃。此次和亲的背景比较复杂，宣帝在位时期，匈奴虚闾权渠单于去世，匈奴内部一片混乱，各派系争斗不休，甚至一度出现了五位单于，这场混战发展至最后，发展为虚闾权渠单于的两个儿子呼韩邪单于和郅支单于对立，分别是南匈奴和北匈奴，双方都看对方很不顺眼。】
【五凤四年，呼韩邪单于败于兄长郅支单于之手，为了能够保全自己的实力，他向大汉俯首称臣，请求大汉能够庇护自己，甘露三年还得以进入甘泉宫朝见当时在位的汉宣帝。在大汉的庇护下，南匈奴势力逐渐壮大，元气得到了很好的恢复，但他实际上只是大汉的小弟而已。】
刘彻没忍住笑出声来：“哈哈哈哈匈奴也有今天！”
匈奴是大汉的老对头了，从高祖时就频繁骚扰大汉边境，如今匈奴四分五裂，南匈奴还做了大汉的小弟，他心里十分畅快。
昭宣二帝都是不错的皇帝，没给老刘家丢脸啊！
霍去病看得振奋不已，说道：“既然如此，那我们更不能给子孙后代丢脸了！”
没有他们的反击匈奴，想要等匈奴自己衰落，恐怕也没那么简单。
宣帝心想，若匈奴内部分裂，大汉趁此时机扶持南匈奴，有利无弊。
曹操听到熟悉的名字，心下冷笑，恨不能把死了的司马懿拖出来鞭尸。
司马昭，不就是那个路人皆知的司马昭么？！
王昭君说道：“要我避讳那乱臣贼子，实在恶心。”
【既然南匈奴只是大汉的一个小弟，自然没有必要用一个女人去换取和平，何况一个女子也换不来和平，那王昭君又为何出嫁塞外呢？竟宁元年，呼韩邪单于入长安觐见天子，当时北匈奴已经覆灭于大汉之手，呼韩邪单于自然不用为此费心，他此行的目的是希望成为大汉的女婿。与民间传说的是，王昭君并非是自请和亲，而是呼韩邪单于提出求亲后，元帝将王昭君赐给了对方。】
【《汉书》中就是这么记载的，但在《后汉书》中，却变成了王昭君自请出塞，临行前还被皇帝看中，想要把她留下来……这大概是作者根据民间传说改编的，并非史实。从始至终，在这场联姻中，王昭君都没有选择的权利，当然也不像一些以为的那样，是用一个女子去换和平，很多人误以为当时匈奴强大，汉朝势弱，因此屈辱地送去美人——事实上，这是完全错误的。】
王昭君不由苦笑：“若真如天幕所说，倒好些。”
身份微贱的宫女胸怀天下， 甘愿为国献身，自请嫁到塞外，这是多么感人的佳话。
可真相是她和亲并非自愿，而是遵从帝王旨意出嫁，尽管她现在已经适应了匈奴的生活，回想起故土，还是不免伤感。
只是她没有想到，那么多和亲公主都没有留下姓名，偏偏是她一个宫女留下了名字，她的故事更是被世人传颂，哪怕那些都是假的……
同时她也庆幸，大汉势强，而匈奴需要仰仗她的母国，否则她的下场又会如何？
元帝：“……”
要不然天幕还是说他色迷心窍吧，总比旁人说大汉势弱要强。
虽然他不是什么千古明君，也不必如此寒碜他吧？
刘彻冷笑道；“大汉势弱，那为何匈奴还要主动做大汉的女婿？”
难道呼韩邪单于性情异于常人，就是喜欢管别人叫爸爸？
【当时势弱的是匈奴，他们内部四分五裂，彼时的大汉有昭宣两位帝王的积累，可谓是国力强盛，自然不需要用女子来求和，更别说还灭了北匈奴。对元帝来说，呼韩邪单于主动求亲，态度如此诚恳，他随手赐一个宫女也就罢了，反正南匈奴是大汉的属国，得了大汉天子赐下的女子，难道还敢嫌弃她不是公主么？】
【王昭君不是宗室女，只是一个小小的宫女，就连公主的身份都没有，因为这本质上就是大汉天子对于藩臣的赏赐罢了，君主对臣子，主人对仆人，不需要将王昭君包装成公主。王昭君并不是大汉屈辱求和所付出的代价，而是大汉天子随手赐给属国的奖赏。对于王昭君来说，这无疑是可悲的，但如从前的和亲公主们一样，她并没有选择的权力。】