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献文帝眯着眼，看得聚精会神，虽然这是冯太后推行的改革，但谁说他不能照葫芦画瓢呢？
改革这种东西是没有专利费的，冯太后可以改，他也可以改，还省事了。
这个三长制，确实有点东西，在此之前北魏实行的都是宗主督护制，也就是依靠大家族或者豪强管理地方。
这也只是权宜之计，北魏无法根除这些势力，只能任由他们盘踞在地方，现在冯太后倒给了他一个好的办法。
他问左右：“依你们来看，太后此法如何？”
左右面面相觑，不知该如何作答。
若是说冯太后做得好，会不会得罪了皇帝？若是说不好，又要得罪太后……
想到这里，左右心里不约而同地想：皇帝与太后之间的事，为什么受伤的总是我们？
这日子真是一天也过不下去了！
冯太后神情安详，一点儿不在乎天幕把她的底都漏了，如今她和皇帝注定要撕破脸，也不在乎这些了。
她现在最应该考虑的，还是怎么解决献文帝的问题，至于怎么解决，她还要想想。
不是她不顾念母子情分，只是事情已经到了这个地步，她与皇帝之间还有什么情分可言呢？
何况她身上还背着弑君的嫌疑，无论是真是假，这事都不可能平淡地解决了。
【俸禄制便是因为北魏的一贯传统了，北魏官吏系统是没有所谓的俸禄的，最初北魏帝王们通过打仗起家，底下的官吏们也跟着通过掠夺来敛财，或者通过上面人的赏赐，至于俸禄则是没有的。此后，这种制度一直延续下来，官吏们没有俸禄，自然只能依靠掠夺甚至贪污来得到财物，这也就导致北魏的贪污现象一直很广泛，有些皇帝想要改变这种局面，譬如文成帝就曾经严惩贪官污吏，但始终是治标不治本，没有俸禄，官吏们不贪又哪来的钱呢？】
【太和九年，冯太后开始推行俸禄制度，从根本上解决问题，并规定如果有人贪污，数目满一匹就要处死。太和十三年，南安王拓跋桢和汝阴王拓跋天赐撞到了枪口上，有人弹劾他们贪污受贿，原本应该按照律法处置，但他们二人的身份太特殊了，很多达官显贵都为他们求情，毕竟在他们看来，这两个人身为宗室，身份不一般，如果因为贪污将他们处死，太严重了。】
献文帝心道可以啊，他怎么没有想到。
文成帝在位时期，规定官员贪污达到二丈布帛就要处死，足够严格了，但贪污之风还是屡禁不止。
归根结底，还是制度的问题，若推行俸禄制度，或许可以有效避免贪污。
李世民说道：“人为财死，鸟为食亡，不根除不合理的制度，有些事情是无法改变的。”
他自问没有亏待过官员，没有拖欠过俸禄，要是还想着贪污，那可不要怪他了。
朱元璋说道：“就算如此，也是心慈手软，有人敢贪污，扒皮就是。”
马皇后劝道：“扒皮是痛快，可无论贪污多少都要扒皮，为什么不贪多一些呢？”
“何况陛下是开国之君，想扒谁的皮都行，后代子孙也能这么做么？”
朱元璋不满地说：“我已经很仁慈了，既然给大明干活，怎么还老想着钱呢？”
朱标：“……”
虽说人要有理想抱负，可真正有抱负的人又有多少呢？于谦倒是有，最后又是什么下场？
【冯太后很不高兴，她认为拓跋祯和拓跋天赐违法律法，贪污受贿，本来就应该处死的，应该大义灭亲，而不是因此背弃律法。但因为种种原因，冯太后并没有处死这两位宗室子弟，只是剥夺他们的爵位，并把他们关起来。对于宗室来说，这已经是非常严酷的惩罚，但他们能够因为身份而免得一死，已是非常幸运了。冯太后这么做，也挺无奈的，如果是官员贪污，处死也没什么，但这两人是宗室，又不是犯了谋反之类的大罪，如果轻易处死他们，其他宗室心里怎么想呢？】
【难道其他宗室就没有贪过了么？为什么朱允炆不得人心，很多人都觉得他不给藩王留活路呢？其中一个很重要的原因就是，朱允炆把湘王朱柏逼得自焚，湘王这人最大的爱好就是修仙，快三十了连个儿子都没有，朱元璋的儿子里有不少畜生，湘王已经是贤王了，一个没犯过法，又没儿子，没有理由去造反的藩王都被朱允炆逼死，其他真正有野心有儿子的藩王怎么想？】
朱元璋听到某个让他憎恨的名字，脸色顿时黑如锅底。
朱棣造反，朱瞻基和朱高炽弃边，他虽然生气，但远远比不上朱允炆和朱祁镇这两个王八蛋带给他的愤怒要大。
他对朱允炆够好了，立他做皇太孙，为他清理了一大批勋贵将领，指望他能做一代明君。
结果朱允炆是怎么做的，他才死了多久，就迫不及待地要逼死叔叔，这是在削藩么？这是在他脸上抽巴掌啊！
就算要削，为什么不先削个作恶多端的，或者最有威胁的，偏偏把湘王给逼死了？
削藩削成这个鬼样子，他还能指望朱允炆做什么？老四比他强多了！
冯太后叹道：“我虽然是太后，但也要取得宗室的支持。”
她不能把宗室给得罪了，白给自己找麻烦。
【冯太后要是真的杀了两个犯了贪污罪的宗室，其他宗室心里可能就在想，你是不是在针对我们啊？不过贪点钱就要死，那我们这些欺男霸女、鱼肉乡里甚至比他们贪得更多的宗室是不是都要去死？一不小心容易上升到迫害宗室的问题上，因此，夺爵囚禁已经是最大的处罚了，其中拓跋天赐直到冯太后死后才被孝文帝起用。】
【上述改革措施，便是北魏太和改制的前半部分，一般认为冯太后主持进行了前半部分的改革，而孝文帝向祖母学习，又主持了后半段。不过，也有人认为，冯太后只是在其中或多或少地推动，因为当时的孝文帝已经亲政，冯太后改革的说法并不成立。总之，众说纷纭，但无论如何都不能否定冯太后在北魏历史中的意义。】
献文帝眯着眼，看得聚精会神，虽然这是冯太后推行的改革，但谁说他不能照葫芦画瓢呢？
改革这种东西是没有专利费的，冯太后可以改，他也可以改，还省事了。
这个三长制，确实有点东西，在此之前北魏实行的都是宗主督护制，也就是依靠大家族或者豪强管理地方。
这也只是权宜之计，北魏无法根除这些势力，只能任由他们盘踞在地方，现在冯太后倒给了他一个好的办法。
他问左右：“依你们来看，太后此法如何？”
左右面面相觑，不知该如何作答。
若是说冯太后做得好，会不会得罪了皇帝？若是说不好，又要得罪太后……
想到这里，左右心里不约而同地想：皇帝与太后之间的事，为什么受伤的总是我们？
这日子真是一天也过不下去了！
冯太后神情安详，一点儿不在乎天幕把她的底都漏了，如今她和皇帝注定要撕破脸，也不在乎这些了。
她现在最应该考虑的，还是怎么解决献文帝的问题，至于怎么解决，她还要想想。
不是她不顾念母子情分，只是事情已经到了这个地步，她与皇帝之间还有什么情分可言呢？
何况她身上还背着弑君的嫌疑，无论是真是假，这事都不可能平淡地解决了。
【俸禄制便是因为北魏的一贯传统了，北魏官吏系统是没有所谓的俸禄的，最初北魏帝王们通过打仗起家，底下的官吏们也跟着通过掠夺来敛财，或者通过上面人的赏赐，至于俸禄则是没有的。此后，这种制度一直延续下来，官吏们没有俸禄，自然只能依靠掠夺甚至贪污来得到财物，这也就导致北魏的贪污现象一直很广泛，有些皇帝想要改变这种局面，譬如文成帝就曾经严惩贪官污吏，但始终是治标不治本，没有俸禄，官吏们不贪又哪来的钱呢？】
【太和九年，冯太后开始推行俸禄制度，从根本上解决问题，并规定如果有人贪污，数目满一匹就要处死。太和十三年，南安王拓跋桢和汝阴王拓跋天赐撞到了枪口上，有人弹劾他们贪污受贿，原本应该按照律法处置，但他们二人的身份太特殊了，很多达官显贵都为他们求情，毕竟在他们看来，这两个人身为宗室，身份不一般，如果因为贪污将他们处死，太严重了。】
献文帝心道可以啊，他怎么没有想到。
文成帝在位时期，规定官员贪污达到二丈布帛就要处死，足够严格了，但贪污之风还是屡禁不止。
归根结底，还是制度的问题，若推行俸禄制度，或许可以有效避免贪污。
李世民说道：“人为财死，鸟为食亡，不根除不合理的制度，有些事情是无法改变的。”
他自问没有亏待过官员，没有拖欠过俸禄，要是还想着贪污，那可不要怪他了。
朱元璋说道：“就算如此，也是心慈手软，有人敢贪污，扒皮就是。”
马皇后劝道：“扒皮是痛快，可无论贪污多少都要扒皮，为什么不贪多一些呢？”
“何况陛下是开国之君，想扒谁的皮都行，后代子孙也能这么做么？”
朱元璋不满地说：“我已经很仁慈了，既然给大明干活，怎么还老想着钱呢？”
朱标：“……”
虽说人要有理想抱负，可真正有抱负的人又有多少呢？于谦倒是有，最后又是什么下场？
【冯太后很不高兴，她认为拓跋祯和拓跋天赐违法律法，贪污受贿，本来就应该处死的，应该大义灭亲，而不是因此背弃律法。但因为种种原因，冯太后并没有处死这两位宗室子弟，只是剥夺他们的爵位，并把他们关起来。对于宗室来说，这已经是非常严酷的惩罚，但他们能够因为身份而免得一死，已是非常幸运了。冯太后这么做，也挺无奈的，如果是官员贪污，处死也没什么，但这两人是宗室，又不是犯了谋反之类的大罪，如果轻易处死他们，其他宗室心里怎么想呢？】
【难道其他宗室就没有贪过了么？为什么朱允炆不得人心，很多人都觉得他不给藩王留活路呢？其中一个很重要的原因就是，朱允炆把湘王朱柏逼得自焚，湘王这人最大的爱好就是修仙，快三十了连个儿子都没有，朱元璋的儿子里有不少畜生，湘王已经是贤王了，一个没犯过法，又没儿子，没有理由去造反的藩王都被朱允炆逼死，其他真正有野心有儿子的藩王怎么想？】
朱元璋听到某个让他憎恨的名字，脸色顿时黑如锅底。
朱棣造反，朱瞻基和朱高炽弃边，他虽然生气，但远远比不上朱允炆和朱祁镇这两个王八蛋带给他的愤怒要大。
他对朱允炆够好了，立他做皇太孙，为他清理了一大批勋贵将领，指望他能做一代明君。
结果朱允炆是怎么做的，他才死了多久，就迫不及待地要逼死叔叔，这是在削藩么？这是在他脸上抽巴掌啊！
就算要削，为什么不先削个作恶多端的，或者最有威胁的，偏偏把湘王给逼死了？
削藩削成这个鬼样子，他还能指望朱允炆做什么？老四比他强多了！
冯太后叹道：“我虽然是太后，但也要取得宗室的支持。”
她不能把宗室给得罪了，白给自己找麻烦。
【冯太后要是真的杀了两个犯了贪污罪的宗室，其他宗室心里可能就在想，你是不是在针对我们啊？不过贪点钱就要死，那我们这些欺男霸女、鱼肉乡里甚至比他们贪得更多的宗室是不是都要去死？一不小心容易上升到迫害宗室的问题上，因此，夺爵囚禁已经是最大的处罚了，其中拓跋天赐直到冯太后死后才被孝文帝起用。】
【上述改革措施，便是北魏太和改制的前半部分，一般认为冯太后主持进行了前半部分的改革，而孝文帝向祖母学习，又主持了后半段。不过，也有人认为，冯太后只是在其中或多或少地推动，因为当时的孝文帝已经亲政，冯太后改革的说法并不成立。总之，众说纷纭，但无论如何都不能否定冯太后在北魏历史中的意义。】