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李世民：？？？？
他感觉自己受到了惊吓：“这是跟自己女儿有多大的仇啊！”
他看了看自己或温柔美丽或玉雪可爱的女儿们，根本无法想象那个画面。
什么的父母，才会折断女儿的脚？什么样的父母，才会生生打断女儿的脚趾？又是什么样的女儿，要用如此残忍地办法塑造出一双小脚。
刘彻瞠目结舌：“疯了，都疯了！”
就是后世人再喜欢小脚，也别做这种残忍地事情啊！这是为人父母能做出来的事情么？
他与卫子夫生有三个女儿，虽然不是个个都爱如掌珠，但也不会这么折磨。
脚大一点有什么，大汉的公主，还怕人嫌弃么？
嬴政听完，脸色铁青，有位公主愤怒道：“这不就是虐待么？！什么缠足，什么小脚，这哪里是亲生父母能做出来的事情！”
扶苏是个厚道人，他都看傻了，世上怎会有如此荒唐的父母。
儿女的身体是父母所赐，因此身体发肤不可轻易损毁，但缠足却是实实在在地伤害着父母所赐予女性的身体啊！
武皇后眉头皱得简直能夹死苍蝇：“折断脚掌至此，女子如何走路、骑马？”
大唐的女子们多才多艺，有擅长骑马的，也有擅长跳舞的，要是把脚生生折断，有很多事都做不了了。
【缠足陋习的形成时间，有很多种说法，最广泛的说法是缠足从五代及北宋开始，南宋开始兴盛，到了明清处于鼎盛。而之所以会出现缠足的情况，主要原因有两点：社会审美与上层意志，从古代封建社会的审美来看，女子自然是以阴柔为美，不止要有温顺的性情，纤细的身材，美丽的容貌，还要有纤小的脚。不过在宋代之前，虽然人们也喜欢小脚，但还没有发展到后来那般狂热的地步，毕竟美人有一种美丽的脸，就已经足够吸引眼球了。】
【可到了后来，这种审美观念越发变态，因此衍生出了缠足习俗，这个习俗越来越残忍，文人墨客大肆称赞小脚女子，小脚也成为了一种极端的、必不可少的审美观念。在明代，大同和宣府有很多美人，这是因为当地盛产小脚美女，因此这两地的名声愈发响亮，天下美女出扬州这句话，也是因为扬州女子的脚都很小，完美契合了当下的审美。有人说女子爱美，因此不计一切代价也要缠足，可其中有多少女子是不愿的呢？那些四五岁便开始缠足的女子，难道也是因为爱美么？】
朱祁钰说道：“都说大同、宣府多美人，可听完天幕所言，我竟有一种不寒而栗的感觉。”
他对小脚没什么嗜好，只要脸好看，说话好听即可，现在听完缠足的过程，更加不可能喜欢小脚了。
万历皇帝突然想起了什么：“太子的生母是谁来着……哦对，王恭妃，她似乎就是小脚。”
不过，他并不会因为小脚就对王恭妃另眼相待，他恨不得世上根本就没有王恭妃和太子这对母子。
李世民不认可这个说法：“女子气度端庄，谈吐文雅即可，就算没有美貌也没什么，何况小脚？”
他的女儿也不是个个如花似玉，他向来要求他们做贤淑的公主，从未要求她们去缠什么小脚。
【归根结底，还是因为封建社会对于缠足的推崇，无数女子被这种观念所驯化、被逼迫，主动或被迫缠足，长久之下这种畸形的审美愈发深入人心，以至于难以拔除。而封建社会的上层阶级，比任何人都更加推崇缠足，宋朝人罗大经的笔记《鹤林玉露》中曾经记载了一件轶事，靖康之耻后，一个女子自称是宋徽宗的第二十一女，柔福帝姬赵多富，柔福帝姬已经被带去金国，而她说自己是逃出来的，有人质疑她的脚大，不像公主。】
【这个女子便说自己是因为长途跋涉，脚才会变大，而她之所以受到这样的质疑，也是因为宋朝公主们都会缠足，有学者经过考证，认为宋朝上层阶级是最早开始缠足的。真假帝姬的故事，说起来还有些戏剧性，赵构将其封为福国长公主，送她改嫁，嫁妆极为丰厚，可后来宋金两国签订绍兴和议，赵构的生母韦太后得以返回朝廷，还指认真正的柔福帝姬早已死在了金国五国城，金人都笑话赵构，说他得了一个假货。】
刘彻愕然：“公主为何要缠足？”
女子缠足，无非是因为达官贵人喜好小脚，为了讨好上层人士，委屈自己也是常事。
既然已经是公主，又为何要缠足？
李世民如临大敌：“公主也要缠足？不行，我大唐的公主绝不能缠足！”
赵匡胤大怒：“我赵家的女儿为什么要缠足，又不是嫁不出去了！”
时下缠足并未成为普遍习俗，虽然有一些酸腐文人有这方面的癖好，但也并不是全部。
他对缠足没兴趣，何况又听完一整个过程，愈发厌恶：“赵佶那个孽障，治国不行，倒是热衷于这些旁门左道。”
还有柔福帝姬这件事，真是让大宋丢脸，那毕竟是公主，虽然不知道为什么改叫帝姬，但总归代表着大宋的脸面，居然还能出现假冒帝姬这种戏码！
【经过审问，这个柔福帝姬确实是假扮的，这位假帝姬原本是一个尼姑，机缘巧合遇到了一位宫女，这位宫女说她长得与帝姬相似，还将很多宫廷内的事情讲给她听，而尼姑也因此顺利假扮了柔福帝姬，骗过了包括赵构在内的一众人士，代替死去的帝姬享受荣华富贵，若不是韦太后回来，还没人能够识破她。】
【但也有一种说法比较有意思，有些野史记载，假帝姬并非是假帝姬，她就是真正的柔福帝姬，只不过韦太后为了掩盖自己在金国的遭遇，故意说她是假帝姬，以此保全自己的名誉，甚至还有野史说韦太后在金国生了一个儿子。不过这种说法的可信度很低，无论是宋朝史书还是金国史书，对柔福帝姬的死亡日期的记载都与韦太后说得一样，而柔福帝姬也不可能从金国一路逃回南宋。】
李世民：？？？？
他感觉自己受到了惊吓：“这是跟自己女儿有多大的仇啊！”
他看了看自己或温柔美丽或玉雪可爱的女儿们，根本无法想象那个画面。
什么的父母，才会折断女儿的脚？什么样的父母，才会生生打断女儿的脚趾？又是什么样的女儿，要用如此残忍地办法塑造出一双小脚。
刘彻瞠目结舌：“疯了，都疯了！”
就是后世人再喜欢小脚，也别做这种残忍地事情啊！这是为人父母能做出来的事情么？
他与卫子夫生有三个女儿，虽然不是个个都爱如掌珠，但也不会这么折磨。
脚大一点有什么，大汉的公主，还怕人嫌弃么？
嬴政听完，脸色铁青，有位公主愤怒道：“这不就是虐待么？！什么缠足，什么小脚，这哪里是亲生父母能做出来的事情！”
扶苏是个厚道人，他都看傻了，世上怎会有如此荒唐的父母。
儿女的身体是父母所赐，因此身体发肤不可轻易损毁，但缠足却是实实在在地伤害着父母所赐予女性的身体啊！
武皇后眉头皱得简直能夹死苍蝇：“折断脚掌至此，女子如何走路、骑马？”
大唐的女子们多才多艺，有擅长骑马的，也有擅长跳舞的，要是把脚生生折断，有很多事都做不了了。
【缠足陋习的形成时间，有很多种说法，最广泛的说法是缠足从五代及北宋开始，南宋开始兴盛，到了明清处于鼎盛。而之所以会出现缠足的情况，主要原因有两点：社会审美与上层意志，从古代封建社会的审美来看，女子自然是以阴柔为美，不止要有温顺的性情，纤细的身材，美丽的容貌，还要有纤小的脚。不过在宋代之前，虽然人们也喜欢小脚，但还没有发展到后来那般狂热的地步，毕竟美人有一种美丽的脸，就已经足够吸引眼球了。】
【可到了后来，这种审美观念越发变态，因此衍生出了缠足习俗，这个习俗越来越残忍，文人墨客大肆称赞小脚女子，小脚也成为了一种极端的、必不可少的审美观念。在明代，大同和宣府有很多美人，这是因为当地盛产小脚美女，因此这两地的名声愈发响亮，天下美女出扬州这句话，也是因为扬州女子的脚都很小，完美契合了当下的审美。有人说女子爱美，因此不计一切代价也要缠足，可其中有多少女子是不愿的呢？那些四五岁便开始缠足的女子，难道也是因为爱美么？】
朱祁钰说道：“都说大同、宣府多美人，可听完天幕所言，我竟有一种不寒而栗的感觉。”
他对小脚没什么嗜好，只要脸好看，说话好听即可，现在听完缠足的过程，更加不可能喜欢小脚了。
万历皇帝突然想起了什么：“太子的生母是谁来着……哦对，王恭妃，她似乎就是小脚。”
不过，他并不会因为小脚就对王恭妃另眼相待，他恨不得世上根本就没有王恭妃和太子这对母子。
李世民不认可这个说法：“女子气度端庄，谈吐文雅即可，就算没有美貌也没什么，何况小脚？”
他的女儿也不是个个如花似玉，他向来要求他们做贤淑的公主，从未要求她们去缠什么小脚。
【归根结底，还是因为封建社会对于缠足的推崇，无数女子被这种观念所驯化、被逼迫，主动或被迫缠足，长久之下这种畸形的审美愈发深入人心，以至于难以拔除。而封建社会的上层阶级，比任何人都更加推崇缠足，宋朝人罗大经的笔记《鹤林玉露》中曾经记载了一件轶事，靖康之耻后，一个女子自称是宋徽宗的第二十一女，柔福帝姬赵多富，柔福帝姬已经被带去金国，而她说自己是逃出来的，有人质疑她的脚大，不像公主。】
【这个女子便说自己是因为长途跋涉，脚才会变大，而她之所以受到这样的质疑，也是因为宋朝公主们都会缠足，有学者经过考证，认为宋朝上层阶级是最早开始缠足的。真假帝姬的故事，说起来还有些戏剧性，赵构将其封为福国长公主，送她改嫁，嫁妆极为丰厚，可后来宋金两国签订绍兴和议，赵构的生母韦太后得以返回朝廷，还指认真正的柔福帝姬早已死在了金国五国城，金人都笑话赵构，说他得了一个假货。】
刘彻愕然：“公主为何要缠足？”
女子缠足，无非是因为达官贵人喜好小脚，为了讨好上层人士，委屈自己也是常事。
既然已经是公主，又为何要缠足？
李世民如临大敌：“公主也要缠足？不行，我大唐的公主绝不能缠足！”
赵匡胤大怒：“我赵家的女儿为什么要缠足，又不是嫁不出去了！”
时下缠足并未成为普遍习俗，虽然有一些酸腐文人有这方面的癖好，但也并不是全部。
他对缠足没兴趣，何况又听完一整个过程，愈发厌恶：“赵佶那个孽障，治国不行，倒是热衷于这些旁门左道。”
还有柔福帝姬这件事，真是让大宋丢脸，那毕竟是公主，虽然不知道为什么改叫帝姬，但总归代表着大宋的脸面，居然还能出现假冒帝姬这种戏码！
【经过审问，这个柔福帝姬确实是假扮的，这位假帝姬原本是一个尼姑，机缘巧合遇到了一位宫女，这位宫女说她长得与帝姬相似，还将很多宫廷内的事情讲给她听，而尼姑也因此顺利假扮了柔福帝姬，骗过了包括赵构在内的一众人士，代替死去的帝姬享受荣华富贵，若不是韦太后回来，还没人能够识破她。】
【但也有一种说法比较有意思，有些野史记载，假帝姬并非是假帝姬，她就是真正的柔福帝姬，只不过韦太后为了掩盖自己在金国的遭遇，故意说她是假帝姬，以此保全自己的名誉，甚至还有野史说韦太后在金国生了一个儿子。不过这种说法的可信度很低，无论是宋朝史书还是金国史书，对柔福帝姬的死亡日期的记载都与韦太后说得一样，而柔福帝姬也不可能从金国一路逃回南宋。】