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    康熙皇帝道:“以日本人的卑劣,说不定真的能做出这种事。”

    日本人烧杀抢掠,什么干不出来,谋杀一个女子,简直是手到擒来。

    刘询神情森然,轻声道:“平君不就是这么死的吗?”

    霍光的妻子霍显为了让她的女儿霍成君做皇后,买通女医杀害了皇后,他的爱妻。

    日本人比霍显残忍数倍,难道还会顾忌一个女子吗?

    霍光正在读书,突然心有所感,身旁的霍去病显然也想到了什么。

    如果谭玉玲真的是被日本人谋害的,那么这不就是毒杀皇后事件的翻版吗?

    他注视着尚且年幼,满眼清澈的弟弟,很难想象他日后会做出那样的事情。

    哦,不是他做的,是他的妻子,可是他也为妻子隐瞒了一切,不是吗?

    【谭玉玲死后,又有一位女子进入了溥仪的后宫,她的名字叫李玉琴。与溥仪的其他女人不同,李玉琴并非出生于满洲贵族家庭,她只是长春市的一个汉族平民姑娘,在1942年考入女子学校。说平民有点夸张了,李玉琴的家境甚至算不上平民,她的曾祖父于光绪年间逃荒到了吉林,这就是以前的闯关东,他以做长春地主的佃户为生,而李万财的父亲则是在餐馆工作,有了一些钱,全家也跟着迁居到了长春的贫民窟。进入城市的李玉琴不仅生活得到了改善,还有了读书的机会。】

    【她在附近的教堂跟随修女唱诗和认字,又在“民众讲习班”学习过两个学期,这是不收钱的,后来还进入公立东盛路小学读书,并考入伪满新京南岭女子优级学校。1942年秋天,谭玉玲去世,溥仪悲痛万分,前面提及的吉冈中将为了讨好溥仪,也为了监视他,便给他许多日本女子的照片,让溥仪挑选一个做妃子。溥仪对此十分厌烦,他厌恶日本人对他的操控,也对日本热的用意心知肚明,他绝不会娶一个日本女人。1943年,吉冈中将又从学校挑选了六十多名女学生,拍摄照片后请溥仪过目,溥仪这次终于有了合心意的人选,那就是十五岁的李玉琴。】

    李清照神色一变,眼中盛满了厌恶:“可惜了一个钟灵毓秀的小娘子。”

    日本人可真是煞费苦心,不惜把一个正在读书的十五岁少女送给溥仪。

    这样的事,从古至今其实都不少见,很多女子嫁人的时候也只有十几岁。

    长孙皇后十三岁嫁给李世民,武则天十四岁成为才人,马太后十三岁就成了太子宠妃,比李玉琴还小。

    可看了傅玉芳离婚的事情,她下意识觉得,那个时代是不同的。

    可还是这样,一个好不容易有了读书机会的女孩子,就这样倒霉地被溥仪选中了。

    乾隆皇帝面露愁容:“什么时候,还选妃呢……”

    他已经顾不上溥仪娶了一个汉族平民这件事了,他最关心的还是华夏怎么样了,日本人又藏了什么坏水。

    【一个十五岁的中学女生,根本没有社会经验,也不懂人情往来,更不知道要怎么做一个妃子。她一点点学习宫中礼仪,溥仪还为她制定了二十一条规矩,命她全部遵守,比如三纲五常、三从四德,这都是必不可少的,也是李玉琴作为一个妃子的本分,她要以夫为天。一个十五岁的少女就这样被从学校拉入了虚假的宫廷,还要写下字据,甚至有日本关东军司令官亲自对她做出指示,最后,溥仪将其封为福贵人,她的时间仿佛停留在了满清宫廷,不知是福是祸。】

    就连班昭都忍不住吐槽了:“这是造孽啊!”

    李玉琴根本不懂皇室礼仪,也没有接受过传统的女子教育,让她做妃子,这不是糟蹋人吗?

    大多作为妃子候选人的少女都会经历专门的教育,教导她们如何做一个贤惠的女子,可李玉琴显然不在其列。

    康熙皇帝烦不胜烦:“溥仪纳一个妃子,还要日本人训话,他们干脆趴床底下听着算了。”

    大清皇帝的妃子,有你日本人算怎么回事?

    生气归生气,他什么也改变不了,只能干生气。

    【李玉琴的贵人生活并不像外人想象得那样美好,她每年都要花费三个小时在书房里读书写字,然后才有自由时间,但自由也有限,不外乎做女工,打麻将,打乒乓球或是弹琴唱歌。为了将李玉琴培养成一位传统贤淑的女子,溥仪曾经想过要为她请一位老师,但又怕节外生枝,便亲自上阵,教授譬如三纲五常之类的知识,他将李玉琴一点点培养成自己想要的样子,而李玉琴本人是否愿意,他并不在乎。十五岁正是三观养成的重要时候,李玉琴在这样的年纪被灌输了一堆乱七八糟的思想,即使愿意,又是真的愿意吗?】

    李清照嗤笑道:“一个女子接触到的都是妇德教育,便会视常理之外的事情为离经叛道。”

    李玉琴接受妃嫔教育,那么她便会打心底里,溥仪说的都是对的,女德是女子的必修课。

    人处在什么样的环境,就会有什么样的思想,与常人不同的终究是少数,她们被称为离经叛道。

    马皇后受不了了:“既然时代已经不同了,就不能教她新的事物吗?”

    比如教她外界是什么样子的,不要让皇帝的妃子连外国有没有皇帝都不知道。

    溥仪教的那些,很明显已经过时了。

    【943年后,由于日军的节节败退,溥仪开始将希望寄托于虚无缥缈的神佛上,以此来麻痹自己,还带着李玉琴一起诵经念佛,在溥仪的忽悠、啊不是,劝解中,李玉琴也开始沉浸在佛教的世界中。1945年8月,日本就要投降了,溥仪见势不好,带着李玉琴离开长春,逃到了临江县大栗子沟,并宣布退位诏书,伪满洲国就此终结,李玉琴也失去了福贵人身份。几日后,溥仪逃往沈阳,把李玉琴留在了大栗子沟,在这时将李玉琴留下,相当于放弃了她,但如今看来,未尝不是一件好事。】

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