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    回答完学员问题,强调《滴天髓》天道最后两个字——“神功”。

    “神说的是行云布化,功指的是雨露恩泽。

    每个命局都是神功运作的结果。夭折或者长寿,富贵或者贫困,一一展现给大家。

    出生的一瞬间,人体禀受五行之气,由干支组成四柱八字,这就是我们说的命。

    以生月的干支为准绳和依据,分阴阳,分男女,定顺逆,引发大运,每十年变化一次,这就是运。

    命和运是密切不可分割的,有好命还得有好运,缺一不可。

    我们俗话说命运不济,就是普通百姓的常态。

    所以我们不用恋慕妒忌,大家都是人,都通过追求财和官养命延续后代。

    能在历史上留名,为后人所知道的命,都是高级别的存在。

    知道了命和运,还需要经历和体会。孔夫子说四十而知天命,是有了经历后的感悟。

    每个人都会感知到命运的存在,或强或弱,或大或小。

    人生面临许多选择,这种选择主宰个人的遭遇和结果。

    说到底,就是神和功在主导和指引方向。

    提前的预判和选择,就要了解和掌握神和功。

    所谓“欲识三元万法宗,先观帝载与神功”。

    就是说,要想破译和了解命运,就必须先通晓阴阳五行的法则和运行规律,这才是能够掌握命运的根本。”

    讲完天道,休息二十分钟。

    休息后,开始讲述通神论中的地道。

    “通神论第二部分开始讲地道。

    地道的原文是。

    “坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。”

    坤元合德,说的是由于天道的作用,地球上万物受冷暖燥湿和方位地域的影响,产生不同的区别和差异。

    坤元,是我们人生长的载体。由金木水火土五大类物质组成,形成了我们生存的世界。

    原注说“地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。”

    原注说的很明白,由于环境不同,人出生时所感受的五行之气也不尽相同,因此人的命运不一样。

    它运用的是机,机就是阴阳循化之道,它是缄通的,机的相互作用转换,使得每个人有不同的命运和遭遇。

    下一句说,五行偏全定吉凶。

    八字有五行,日干有阴阳,天干地支行为作用不同,源自于五行的偏全。

    八字有一些特殊格局,比如干辰一字,比如地支连茹。

    许多人喜欢讲什么呢,天干四甲,天干三乙。

    喜欢研究命局天干相同,或者地支相同的八字。

    都说这样的八字命与众不同,是什么大富贵,有来历的人。

    还有一些口诀,比如天干四字诀。

    口诀是。

    四甲少夫妻,四乙命早亡,四丙子息空,四丁寿不长,四戊人孤邢,四己人忠良,四庚他乡走,四辛寿限长,四壬定富足,四癸人夭亡。

    四个干相同的八字比较少见,还有天干地支三字口诀。

    三甲天上贵,孤独守空房。三乙多阴私,又要败祖业。

    三丙人孤老,母在产中亡。三丁多恶疾,手足也自伤。

    三戊子随出,离祖别家乡。三己别父母,兄弟各一方。

    三庚是财郎,万里置田庄。三辛寿数长,财滞多灾郎。

    三壬家业盛,有富不久长。三癸一亥全,烈火烧屋房。

    地支也有口诀,三字口诀是。

    三子婚事重,三丑四夫妻。三寅守孤寡,三卯凶恶多。

    三辰好斗伤,三巳遭刑害。三午克夫妻,三未守空房。

    三申人不足,三酉独居房。三戌讼事多,三亥孤苦怜。

    这些口诀说法对不对,在我看来只能做参考。

    具体大家可以参考下任铁樵批注的《滴天髓》原书。

    天道和地道说的是纲领,具体批八字,要使用方法。”

    又有学员举手,起立后问我是否批过干支相同的八字。

    我笑着回答说道。“目前为止只看过书上的命例,实际当中还真没有遇上过。”

    学员们都笑起来,我说道。

    “其实大家都看过《滴天髓》,我只是以我个人的理解抛砖引玉,来分析说下自己的观点。

    往下讲人道,就开始涉及具体运用。

    刚才不是问干支四同八字吗,任铁樵先生就提到了这个,我们来一起学习。”

    “通神论讲人道,说“戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。”

    原注上说,“万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。”

    天地间万物,我们所处的这个世界,只有人是五行气息都全的。

    八字也是载体,体现五行的状态。

    有人会说,既然说人的五行全备,为什么八字中许多人五行并不全,以至于需要用各种办法来补充,最明显的就是取名。

    五行有显露和隐藏,天地万物也是如此,命局不足,大运会加以补充。

    这就是顺逆之机!

    这句的下面,任铁樵先生长篇大论,说的比较全面和透彻,我们来一起学习。

    “任氏曰,人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。

    顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。”

    他特意解释,“如果命局中天干气弱,那就需要地支来生。

    地支神比较衰败,最好得到天干的辅佐帮助,这两种情况都是符合有情而顺的条件。

    反过来如命局天干衰弱无气,地支不但不帮忙,反而对天干进行打压抑制。

    地支的气息弱,天干加以克侮,那就是无情而悖的则凶象。

    这句说的没错,基本讲透八字的根本。

    用八字批命,看一个人的命运,不就是看吉凶顺悖吗!

    往下任先生说的很详细,揭示了干支间的奥秘。

    “假如干是木,畏金之克,地支有亥子生之;

    支无亥子,天干有壬癸以化之;干无壬癸,地支有寅卯以通根;

    支无寅卯,天干有丙丁以制之,木有生机,吉可知矣。

    若天干无壬癸,而反透之以戊己;

    支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉,党助庚辛之金,木无生理,凶可知矣。馀此类推。”

    任铁樵以木为例子,告诉我们干支是如何生克作用的,生克作用换角度看,就是一个人一生的的兴衰荣辱。

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